夜宿嘉陵岸,扁舟雨不休。山云迷涧壑,林火射江流。
久坐思王事,难眠动旅愁。所期氛祲扫,走马上神州。
雨后宿嘉陵。明代。薛瑄。 夜宿嘉陵岸,扁舟雨不休。山云迷涧壑,林火射江流。久坐思王事,难眠动旅愁。所期氛祲扫,走马上神州。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
哭江进之 其十。明代。袁宏道。 薄俗好检点,因循愧少箴。只疑如豆目,未达似空心。琴败孤音绝,林荒破宅深。期君一百载,只字双南金。
次韵伯元季奕送成父因以见寄五绝句。宋代。赵蕃。 句里兴怀快阁晴,独登长是费幽吟。有兴能来故差易,真愁回棹似山阴。
纪梦。明代。王鏊。 有菀者树,其石惟磐。有二道士,对坐俨然。而我何为,亦参其坐。有一道士,顾而贻我。非药非石,错落璀瑳。或从取之,我食其一。觉而甘香,我病如失。仰睇道士,云山邈然。安得从之,终身周旋。
宿魏仲远宅。元代。李孝光。 每忆君家好兄弟,轻舟远出践深期。春风吹雨曹娥渡,夕照满山虞舜祠。即问寒暄如梦寐,各言加饭慰相思。重来应记呼灯处,夏盖山前月上迟。
次韵王龟龄贡院。宋代。李洪。 浩渺春波暖白苹,溪头广厦旅楹新。佩衿无复歌游阙,糟粕空惭老斲轮。门外縕袍人立鹄,榜间淡墨笔如神。使君道德魁天下,膏馥分沾尽澡身。