爱此竹林僻,千竿翠叶交。湿衣清露重,到面好风飘。
旋解龙鳞箨,新抽凤尾梢。径幽仍宛转,聊此慰逍遥。
竹下四首 其二。明代。薛瑄。 爱此竹林僻,千竿翠叶交。湿衣清露重,到面好风飘。旋解龙鳞箨,新抽凤尾梢。径幽仍宛转,聊此慰逍遥。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
酬陆友仁城南杂诗十首 其九。元代。柯九思。 尺五城南望帝都,孤臣去国意踌躇。箧中尚有忠臣疏,不是相如封禅书。
客居书怀奉寄介然若谷才仲兼简信民。宋代。吕本中。 客愁如长河,浩荡去不息。未来已相关,千里在咫尺。抱疾寄他乡,终年守岑寂。中虚耗神志,内热损筋力。长虞二竖撄,复有寒馁迫。怪渠甑上烟,愧尔囊中帛。平生所读书,已如不相识。坐贻乡党笑,敢辞尘埃没。旧游今几时,转眄忽陈迹。死者不复见,墓草春已碧。生者天一涯,未免陈蔡厄。儿曹乳臭在,瞑目分黑白。虽无未见书,颇多雌黄笔。出言辄周孔,而不辨菽麦。啾啾要酬和,内顾颇牵率。坐令怀抱恶,更觉天宇窄。忽忽十年事,俯仰同戏剧。从来肺腑亲,翻手胡与越。独馀二三子,肝胆犹铁石。尚怪东郭贫,亦讶怀祖黠。西轩来何时,箪瓢共饥渴。念君不能已,一饭再三噎。谁能明予心,皎皎霜夜月。
挽张龙山。宋代。马廷鸾。 雄篇烂漫兔园册,挺翮扶摇鹏背风。揭日科名轻拾紫,粘天名姓捷圈红。
一身。元代。徐贲。 一身经丧乱,此地获偷安。羽檄今朝急,征鼙几夜寒。远峰明或近,新月淡如残。虽有樽中酒,离怀不自宽。
放龟。宋代。周紫芝。 老黥得龟规小利,小儿夺龟以为戏。儿痴但作一笑看,槁死生存两无意。乃翁不忍龟缩头,何如去曳长江尾。流水长者亦念汝,清江绣衣何忧苦。