栀子湖湘见,重看在锦城。花如梅蕊淡,香比木犀清。
会取风霜实,还添药饵名。莫嫌滋味苦,利益似忠诚。
锦城馆杂题十三首 其七 栀子。明代。薛瑄。 栀子湖湘见,重看在锦城。花如梅蕊淡,香比木犀清。会取风霜实,还添药饵名。莫嫌滋味苦,利益似忠诚。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
朔夜与袁大司马话别。明代。陈杓。 绿浓溪上淡春烟,曲奏霓裳夜正怜。共信筵芳须待月,应知交态自忘年。人堪□别花边语,谁结狂来醉后缘。万里胡尘他日扫,一天晴色凯歌还。
过巢云故亭。明代。蓝智。 门前豫章大十围,野桥流水相因依。天晴茅竹数峰出,春暖桃花双燕飞。风高隐几闻伐木,日暮杖藜歌采薇。杜陵旧业无处问,溪上草堂今是非。
寄贺柯明府。明代。陈献章。 世乱隳节义,临危忘大伦。此风何可长,此恨何由申。仲尼忧万世,作经因感麟。往者宋元间,适逢大运屯。仰天泣者谁,屈指张陆文。临事诚已疏,哀歌竟云云。一正天地纲,我祖圣以神。缺典谁表章,厓山莽荆榛。寥寥二百年,大忠起江濆。慈元庙继作,烂映厓山云。近者阳江尹,一念何精勤。作祠比厓山,两庙存三仁。大封赤坎墓,昭昭惬众闻。深悲鱼腹冷,一跃海门春。厓海风波隔,阳江面目新。自然声气应,坐使风俗淳。短卷心先贺,神交梦每亲。琢词告万世,老病敢辞君。
送蒋评事往福州。唐代。皇甫冉。 江上春常早,闽中客去稀。登山怨迢递,临水惜芳菲。烟树何时尽,风帆几日归。还看复命处,盛府有光辉。
次韵昌父梅花。宋代。韩淲。 山水孤根畔,行吟不尽情。花为天下白,人比圣之清。冬日真无对,春风合主盟。可怜香浩荡,岁岁落还生。