苗顽从古昔,丑类近尤乖。月晕城遭困,蜂屯路不开。
王师天上降,虎将日边来。一扫蛮荒静,从容奏凯回。
闻道四首 其四。明代。薛瑄。 苗顽从古昔,丑类近尤乖。月晕城遭困,蜂屯路不开。王师天上降,虎将日边来。一扫蛮荒静,从容奏凯回。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题诗意图。元代。郭翼。 郁金堂上春浓否,薄薄罗襦杏子红。白日绣窗莺不语,都缘诗思落花中。
鹊踏枝四首 其四 感事和一乘师。近现代。丁宁。 病是愁根愁似叶。雨妒霜欺,薄分多生结。却羡晶奁双凤玦。清辉皎皎圆于月。记得相迎江上楫。见也匆匆,别也匆匆别。无那幽怀千万叠。啼痕都化枝头血。
赠明道者。宋代。陈允平。 三衣终日护,白社踵东林。净业心无住,清斋力不禁。莲香秋观静,松吹石桥阴。见说溪南虎,时来听梵音。
赠族侄之勉。明代。杨士奇。 盛时杨氏三登仕,文献西昌第一家。诸老仪刑随逝水,百年谱牒看分瓜。远来论旧欢娱浅,临别题诗感慨赊。独近五云洲畔住,好敦忠信作生涯。
咏石塘桥。明代。王永积。 漫从漩水荡轻舸,野寺荒凉兵燹余。樯影远随风力健,磬声遥度石窗虚。秋田美景惟观稼,择园生涯是捕鱼。少伯十年生聚好,从头休养又新初。