闻道徵南将,长驱十万兵。天威除䝟貐,妖宿扫搀抢。
路辟烟尘息,城开子女迎。还当布恩信,长见八蛮清。
闻道四首 其一。明代。薛瑄。 闻道徵南将,长驱十万兵。天威除䝟貐,妖宿扫搀抢。路辟烟尘息,城开子女迎。还当布恩信,长见八蛮清。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
游永平开元寺。明代。张弼。 盘盘幽径寻山寺,碌碌征轮得暂停。滦水知春冰半黑,平山消雪草微青。乾坤浩荡身如寄,今古升沈梦未醒。更上高台东北望,弯弧直欲射狼星。
送潍州詹倅五首 其一。宋代。綦崇礼。 矫矫摩天姿,青云久垂翅。别乘屈王祥,海隅赖康济。峻节回郡政,深仁赈民匮。胡不三年留,斯民且安慰。
云山万里图。宋代。周密。 山无重数水无边,浩浩春风万里天。老矣少文空有志,披图闲续卧游编。
御帐坪次王伯安韵。明代。边贡。 白日天门近,青山御帐空。亭虚从眺览,树古自登封。过鸟层云上,鸣泉万壑中。翠华春不返,惆怅昔人踪。
祝英台近 踏青。清代。张慎仪。 正雨余,风剪剪,霁色浓于染。古道平芜,时有落花糁。重三兰伴相邀,寻幽缓步,各自把、绣鞋点检。骋游览。目送一片凄迷,牵动情天感。已怨斜阳暗。归来带得春驹,醉撩春艳,又飞上、钗头轻飐。
送白主事辅之还任南京。明代。王鏊。 采菱江上忆曾经,百里人传聚德星。报政三年还过阙,闻诗一月正趋庭。马家群从眉多白,豸府中丞鬓尚青。他日同朝桥梓并,应烦圣主赐云屏。