南望中州有所思,山川回首岁华移。早春京索衔杯处,晚岁崤函驻马时。
月满覃怀陪款语,霜清河朔寄新诗。旧游一一成追忆,此后相逢更有期。
春日怀刘佥宪三首 其二。明代。薛瑄。 南望中州有所思,山川回首岁华移。早春京索衔杯处,晚岁崤函驻马时。月满覃怀陪款语,霜清河朔寄新诗。旧游一一成追忆,此后相逢更有期。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
十一月初二日发楚门。元代。李士瞻。 疾风西北来,解舟楚门湾。开襟欲忘言,喜折两袖弯。朝辞戴氏子,暮见雁荡山。此山接天台,一见开我颜。苍松杂翠筱,宛似潇湘间。风潮催轻帆,不得听潺潺。亦有王事牵,二毛近成斑。幼读天台赋,常时愿跻攀。斯游诚至幸,欲往又复难。凡骨恨未蜕,何时脱笼樊。长啸谢云巅,晤言期后还。
湖城东遇孟云卿,复归刘颢宅宿宴,饮散因为醉歌。唐代。杜甫。 疾风吹尘暗河县,行子隔手不相见。湖城城南一开眼,驻马偶识云卿面。向非刘颢为地主,懒回鞭辔成高宴。刘侯叹我携客来,置酒张灯促华馔。且将款曲终今夕,休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光,萦窗素月垂文练。天开地裂长安陌,寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨,可惜刻漏随更箭。人生会合不可常,庭树鸡鸣泪如线。
题垂钓图。清代。龚佳育。 无心随处便为家,渺渺伊人水一涯。翻笑秦民太多事,沿溪何必种桃花。
至夕观书有感用甲申纪梦韵。明代。顾清。 诗人空复恼青蝇,黑白人间本自明。试论当年齐景富,何如千古伯夷名。悠悠总到閒边熄,赫赫常于静里萌。斜月西楼见梅影,一枝清傍绮窗横。