彷佛音容彷佛思,衣冠出入忆当时。成人未返林乌哺,稚子曾骑竹马嬉。
椿老暮庭风槭槭,草荒春冢雨离离。固知罔极恩难报,只恐终天孝易衰。
次韵 其三。明代。薛瑄。 彷佛音容彷佛思,衣冠出入忆当时。成人未返林乌哺,稚子曾骑竹马嬉。椿老暮庭风槭槭,草荒春冢雨离离。固知罔极恩难报,只恐终天孝易衰。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
出塞曲二首 其二。明代。孙伟。 军人莫采芑,佳人莫梦兰。采芑地不生,梦兰徵验难。即戎有简书,内私置若干。城边戈可枕,塞上雪可餐。寄衣是何日,缩肉且忍寒。烽火时一红,泪落山鬼间。重气自轻生,而暇忧摧残。君看交河水,万马饮不乾。愿河向东流,东流近长安。
访上文质西塾。宋代。顾逢。 独对梅花坐,枝头数点开。画中无此景,雪里有僧来。饥鹤窥流水,行龟落冻苔。茶边清话处,一字共敲推。
腰镰一首。宋代。刘一止。 腰镰行稻区,引挽亲刈熟。黄云卧千顷,弥望极平陆。潦水秋未收,褰裳听满足。为士复兼农,自身仍当仆。书年贺丰稔,天事诚委曲。辛苦岂敢辞,幸此卒岁蓄。归来妻孥笑,风日缁面目。未觉城市胜,生理系斗斛。少年事笔耕,初不辨穜稑。读书舌本燥,得食仅半菽。人言清有馀,自哂瘦如竹。虚名真画饼,逸景等转烛。今我更百态,渐已不讳俗。杯水重万言,囊钱踰满腹。却嗤祖士少,未免怀愧恧。客来讵相访,底用身障簏。
送泉州周尚书 其三。宋代。仲并。 得誉今铨筦,飞声自谏垣。久知蒙帝可,不敢丧吾存。切切道涂喜,勤勤指顾言。我公今气貌,犹是旧攀辕。