客里终天痛有馀,感君相慰意难舒。细论往日交情厚,却讶连年音问疏。
肝胆旧看如古鉴,诗篇今睹胜明珠。暂时相见还相别,况是关河雁过初。
赠海昌李太亨四首 其一。明代。薛瑄。 客里终天痛有馀,感君相慰意难舒。细论往日交情厚,却讶连年音问疏。肝胆旧看如古鉴,诗篇今睹胜明珠。暂时相见还相别,况是关河雁过初。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
遥碧轩作呈使君少隐时欲赴召。宋代。陈与义。 我本山中人,尺一唤起趋埃尘。君为边城守,作意邀山入窗牖。朝来爽气如有期,送我凭轩一杯酒。丈夫已忍猿鹤羞,欲去且复斯须留。西峰木脱乱鬟拥,东岭烟破修眉浮。主人爱客山更好,醉里一笑惊蛮州。丁宁云雨莫作厄,明日青山当送客。
次韵张汉卿梦庵十八咏 其十 禅窟。宋代。史浩。 胸中炯明月,一照万缘空。蝉蜕云霄表,堕地为儒宗。
送欧阳国瑞归铅山。宋代。陈文蔚。 交游无数竟谁同,雅羡夫君气似虹。吾道久随流俗弊,义居今风古人风。端能纵目秦淮上,解逅论文楚水东。归去梅花开也未,江头叶叶翦霜风。
上卢少卿觅千文。唐代。贯休。 荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。倘或如栗黄,保之上霄汉。
芳脸匀红,黛眉巧画宫妆浅。风流天付与精神,全在娇波眼。早是萦心可惯。向尊前、频频顾眄。几回想见,见了还休,争如不见。
烛影摇红,夜阑饮散春宵短。当时谁会唱阳关,离恨天涯远。争奈云收雨散。凭阑干、东风泪满。海棠开后,燕子来时,黄昏深院。
烛影摇红·芳脸匀红。宋代。周邦彦。 芳脸匀红,黛眉巧画宫妆浅。风流天付与精神,全在娇波眼。早是萦心可惯。向尊前、频频顾眄。几回想见,见了还休,争如不见。烛影摇红,夜阑饮散春宵短。当时谁会唱阳关,离恨天涯远。争奈云收雨散。凭阑干、东风泪满。海棠开后,燕子来时,黄昏深院。