万国同心奉至尊,斯民重见饮衢樽。欲知和气薰天地,只在三春雨露恩。
喜雨杂咏简院长诸公八首 其八。明代。薛瑄。 万国同心奉至尊,斯民重见饮衢樽。欲知和气薰天地,只在三春雨露恩。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
蓬莱阁 咏海市。金朝。马钰。 灵烟漠。红光紫雾成楼阁。成楼阁。鸾飞凤舞,往来琼廓。神仙队仗迎丹药。虚无造化龙生恶。龙生恶。蓬莱三岛,横铺碧落。
郭次甫移寓姚元白馆过讯。明代。黎民表。 手把青藜诵远游,薜萝为带鹿为裘。别来天姥山中雪,归去安期海上舟。关外千言犹可授,桑间三宿为谁留。金陵市隐元相逐,好向长安作醉侯。
题陈硕士母鲁恭人端居课子图。清代。姚鼐。 我识夫人夫,朝衫托京国。继遇夫人弟,幅巾江水北。自始逮今玆,春秋三十易。当时谈宴末,偶及中闺德。仪容黯终掩,吾友亦远隔。遥想琴瑟哀,与彼同生戚。徒存四尺纸,绘作镫火夕。慈母如师严,雒诵殷四壁。图中最稚儿,玉立今八尺。挂席出彭蠡,就我同书策。万卷容可收,熊丸不复得。我闻画阏氏,泣涕甘泉侧。憬彼休屠子,忠孝汉庭则。何况传经家,不匮名当赫。又闻悲思者,不可为太息。怜吾失母雏,丱发初覆额。奄垂二十年,感伤衰鬓白。
病妇行。明代。刘基。 夫妻结发期百年,何言中路相弃捐。小儿未识死别苦,哑哑向人犹索乳。箱中探出黄金珥,付与孤儿买筼饵。不辞瞑目归黄泥,泉下常闻儿夜啼。低声语郎情不了,愿郎早娶怜儿小。