一自移根远谷来,便添清兴满乌台。羲娥驭日光风转,青女飞霜绝艳开。
每忆瑶琴翻雅调,谩充骚佩慰高怀。同心托契应非浅,细看流年雨露栽。
五友诗 其三 兰。明代。薛瑄。 一自移根远谷来,便添清兴满乌台。羲娥驭日光风转,青女飞霜绝艳开。每忆瑶琴翻雅调,谩充骚佩慰高怀。同心托契应非浅,细看流年雨露栽。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题竹隐卷。明代。童冀。 句曲仙人旧隐居,门前种竹翠扶疏。高人已作游仙梦,诸子犹能读父书。孝感定应冬有笋,閒居可是食无鱼。最怜好事殊庸俗,千里徵诗到草庐。
寄顺甫比部。明代。王世贞。 展转今三仕,蹉跎尚一官。重来秋署色,恐失岁星寒。计悟空言晚,身容薄禄宽。祇应骑马出,庭雪映书残。
鹧鸪天 郊区冼、何两青年结婚席上赋。近现代。王季思。 推倒三山得自由。郊区儿女有奔头。豆棚共摘珍珠串,菜垄同浇碧玉瓯。双意合,两情投。瓜甜果熟结绸缪。从今了却心头愿,快马加鞭争上游。
陆参军贻书招饮不赴戏答以诗。明代。陈子升。 金门索米谢侏儒,骑马群儿笑酒徒。莲幕尘生高士榻,蔗浆寒彻大官厨。青楼鸳梦重城闭,绿树莺歌故苑芜。乡落不知蛮府事,参军何用说娵隅。