人家楼阁枕江烟,江上危樯泊万船。欲问当年无故老,青山依旧水连天。
出汉口五首 其五。明代。薛瑄。 人家楼阁枕江烟,江上危樯泊万船。欲问当年无故老,青山依旧水连天。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送实堂吴帅归天台二首 其一。宋代。萧立之。 归鞯忽报出山城,笳鼓旌旗送若迎。满担图书仍语录,全家风雨又山程。行须有用藏非损,来本无心去亦轻。家里湖山元不恶,知公久矣忆莼羹。
乙卯中秋咏怀。近现代。罗锦堂。 隔海望故乡,故乡不可见。浪花四面起,惊涛拍两岸。石上坐沉吟,微闻慈母唤。问我胡不归,哀声振云汉。忧思滚滚来,喟然兴永叹。长铗久飘泊,岂止为鱼饭。朝暮思弘道,扬孔平世乱。寂寞少知音,无用成樗散。我欲乘风去,关山多阻限。登楼空太息,零雨悲王粲。
出罗浮 其三。明代。李孙宸。 物外烟霞世外踪,宿缘能复几回从。羽人莫漫怜相别,还待他时伴赤松。
靖通庵歌。宋代。张继先。 吾结草庵山之中,旁人笑我名靖通。都来方寸闲田地,大包世界同虚空。我庵非通亦非靖,玲珑八面无形影。盈虚消息任天机,庵内主人都不省。有时风雪三冬天,山前尽日无人烟。顽空墨黑昼如夜,庵中光耀长周圆。有时风雷平地起,山沉江涌流云气。龙吟虎啸万形喧,庵内情缘无止起。环庵松竹连天青。冬不悴兮春不荣。人来谩笑庵居苦,彻骨贫来彻骨清。清贫生理十分好,翻忆朱门多饿殍。君能认得自家珠,终身岂羡他人宝。庵似身兮主似心,欲明庵主须参寻。驴胎马腹河沙梦,那知铁矿藏精金。高著眼睛速下手,只今觅取无中有。言穷理绝妄缘空,无毛狮子撩天吼。庵前大厦皆蘧庐,知音有几同神仙皆此出。浮手短景甚悠悠。一切庵坏便须休。溥劝吾门诸学者,不昧此庵须早修。
慈圣光献太皇后挽词二首。宋代。陈襄。 天开华德嗣音徽,尝拥其人御殿闱。万国母仪刊积载,两朝圣嗣日光辉。羞笾忍弃参差荇,宝匣空馀浣濯衣。从此昭陵原上路,又添遗老泣皇妃。