寄高苑李嗣昌广文
寄高苑李嗣昌广文朗读安邑分携几十年，中间会合总茫然。华灯每忆连珠玉，绮席空怀醉管弦。
顾我已添新白发，知君犹拥旧青毡。却惭频岁叨天宠，怅望丰城剑气边。
寄高苑李嗣昌广文。明代。薛瑄。 安邑分携几十年，中间会合总茫然。华灯每忆连珠玉，绮席空怀醉管弦。顾我已添新白发，知君犹拥旧青毡。却惭频岁叨天宠，怅望丰城剑气边。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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马食禾代田家。明代。孙枝蔚。 禾黍正油油，何人放马上陇头？碧眼虬须使我愁，向前长跪泪双流。租吏坐我堂，声高气正扬。县官早纳粟，不待禾登场。愿约马客至舍下，今朝为吏办酒浆。马客来，租吏去。早知马客能逐吏，马食禾尽不须虑。
菩萨蛮 江行二首 其一。清代。陈维崧。 东风吹绿江南道，行人却说江南好。红豆两三枝，低垂圣女祠。渌波明似眼，来往人何限。斜日运租船，西风跂脚眠。
秋日与客入西安门达观内苑望辽后妆楼作长句。明代。刘天民。 朝退过西苑，仙游历尚方。彩云迷禁御，绮树隐萧墙。玉圯联驰道，金铺锁洞房。路看张锦遍，水识弃脂香。傍岸兰生殿，连岩玉凿堂。雕龙凄雾雨，碧瓦净烟霜。观仄飞鳷鹊，楼高翥凤凰。弋林通别馆，钓渚接回塘。虎气腾深圈，鹰声出内坊。露台嗟盛代，供帐陋前王。万岁名山地，千秋置酒场。参差围宝靥，左右烂貂珰。负宠鱼相贯，希恩雁列行。诙谐从曼倩，窈窕得毛嫱。芍药翻新曲，芙蓉避靓妆。风尘惊澒洞，花鸟辍辉光。蜗篆封珠户，蛛丝络象床。藤萝空冉冉，葭菼自苍苍。北菼更新主，南薰鼓舜皇。属车停警跸，贡使绝舟航。岂独群工起，还令庶事康。太平真有象，圣寿合无疆。谒者秋容老，宫娃午梦凉。只今怀短笔，讵用赋《长杨》。
余壬子秋丁太夫人忧因取藏经看阅至甲寅春以。宋代。虞俦。 五千经卷乃吾心，眼力年来却不胜。且学赵州看半藏，从教舍利说三乘。循行数字难成佛，兀坐焚香也似僧。此法本来无所得，多生受记有燃灯。
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