山水图为赵给事赋
山水图为赵给事赋朗读黄门给事好事者，一幅江山谁为写。云雾波涛满眼生，坐觉襟怀自潇洒。
衡庐倚叠岷峨高，洞庭彭蠡洲渚交。又疑雪消蜀水来，黄牛白马增春涛。
细看清浊分天地，地脉山形宛相际。良工妙夺造化工，白浪青林走云气。
缘江细路古木齐，耳畔似闻幽鸟啼。倚岸扁舟久将济，入云茅屋谁同栖。
江草山花不知数，采芳未是良辰暮。英灵不闻涧谷歌，仁智自谙水山趣。
忆我昔游天下时，跋涉险阻探清奇。何如此图不出户，胜槩一览无所遗。
山水图为赵给事赋。明代。薛瑄。 黄门给事好事者，一幅江山谁为写。云雾波涛满眼生，坐觉襟怀自潇洒。衡庐倚叠岷峨高，洞庭彭蠡洲渚交。又疑雪消蜀水来，黄牛白马增春涛。细看清浊分天地，地脉山形宛相际。良工妙夺造化工，白浪青林走云气。缘江细路古木齐，耳畔似闻幽鸟啼。倚岸扁舟久将济，入云茅屋谁同栖。江草山花不知数，采芳未是良辰暮。英灵不闻涧谷歌，仁智自谙水山趣。忆我昔游天下时，跋涉险阻探清奇。何如此图不出户，胜槩一览无所遗。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒诘曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。
陶侃惜谷。宋代。司马光。 陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒诘曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。
郭有道墓二首 其二。清代。张晋。 党锢搜罗密，炎刘历数终。奇冤同白马，高举羡冥鸿。墓道留残碣，槐花发故宫。何殊因树屋，千载想遗风。
岁晚书怀呈月山太守。元代。黄庚。 光阴催我老，衰病亦堪怜。残腊不多日，馀生能几年。有为俱是妄，无事即成仙。近得安心法，蒲团学坐禅。
院中春日 其一。明代。区大相。 柳色连金阙，花香过玉楼。林亭罗杂树，池馆带新流。禽有迁乔望，人多选胜游。谁怜看花伴，独自滞瀛洲。
玉壶即事。宋代。杜范。 雨过条风著柳芽，淡黄浅绿嫩如花。陂湖漾漾初侵路，蜂燕纷纷各理家。带郭园林仙苑近，送春船舫绣帘遮。芸窗倦倚何山翠，暖霭轻笼日脚斜。
送供奉喻炼师归天目山。唐代。李频。 承恩虽内殿，得道本深山。举世相看老，孤峰独自还。溪来青壁里，路在白云间。绝顶无人住，双峰是旧关。