八月家山觉早凉,登临怀古兴何长。醉乡乐土输王绩,鲁国高文老卜商。
汉祀汾阴遗庙在,殷迁耿邑故城荒。楼船箫鼓空流水,一曲秋风菊又芳。
秋日家山杂咏五首 其一。明代。薛瑄。 八月家山觉早凉,登临怀古兴何长。醉乡乐土输王绩,鲁国高文老卜商。汉祀汾阴遗庙在,殷迁耿邑故城荒。楼船箫鼓空流水,一曲秋风菊又芳。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寄萍乡唐禀正字。唐代。齐己。 新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。
寄张尚宝叔养尚宝前御史以言事罢起按二辅尝首荐予。明代。王世贞。 霄汉重游地,风波百折身。一官新尚玺,三辅旧埋轮。霜色凌清禁,天颜许近臣。独惭虚剪拂,矫首属车尘。
送康绍归建业。唐代。周贺。 南朝秋色满,君去意如何。帝业空城在,民田坏冢多。月圆台独上,栗绽寺频过。篱下西江阔,相思见白波。
与左兴宗湓城别。唐代。熊孺登。 江逢九派人将别,猿到三声月为秋。不知相见更何日,此夜少年堪白头。
送通判范朝散秩满造朝。宋代。洪迈。 打鼓发姑孰,送君朝帝乡。风流夸半刺,耆旧忆襄阳。别酒不成醉,征途能底忙。只应旗脚转,趁此麦天凉。
五禽咏 其一 大麦孰簸箕漏。宋代。耶律铸。 小麦青青大麦黄,野老啼饥空绕肠。感大麦孰簸箕漏,惆怅无由除秕糠。