送陈都宪镇关中三首 其一
送陈都宪镇关中三首 其一朗读四朝风纪受恩深，又见西行捧德音。天上神仙知暂别，关中父老喜重临。
戍閒部伍清河曲，地远桑麻接华阴。到处行台怀帝阙，封章还拟罄丹心。
送陈都宪镇关中三首 其一。明代。薛瑄。 四朝风纪受恩深，又见西行捧德音。天上神仙知暂别，关中父老喜重临。戍閒部伍清河曲，地远桑麻接华阴。到处行台怀帝阙，封章还拟罄丹心。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
送流人。清代。李宪噩。 说著路人感，况于心所知？舆图到穷处，春梦是归时。江树瘴云暗，山城蛮鸟悲。何因见边使，却寄望乡诗。
少年游 重游吴门记事。近现代。高旭。 昨归时复梦苏州。挚春再来游。节近黄梅，桥过红板，同话旧家楼。相将携手成清赏，笑唤木兰舟。七里山塘，一枝柔橹，摇破暮天愁。
冷副端与诸人九日登高有诗次韵。。孙应时。 日薄天清山翠浓，西来万里有肖风。十分秋色嚣尘外，千古佳辰感慨中。云隐蜃楼东海碧，江涵雁字夕阳红。诗翁不负登高兴，消处觥船一棹空。
座间和念东先生。清代。唐梦赉。 柳浪捎檐泛曲尘，相逢一日罢樵薪。谁知羯鼓催花者，总是芒鞋访道人。大笑裸虫皆奇客，偏宜野鹤似闲身。龙华盛会吾徒在，莫待僧瓷话宿因。
冬日梅窗书事四首 其三。宋代。朱淑真。 病起眼前俱不喜，可人唯有一枝梅。未容明月横疏影，且得清香寄酒杯。