汉家宗室最称贤,遗事曾经阅简编。偶过河间寻往迹,空馀荒冢带寒烟。
频求千古书连帙,独对三雍策几篇。雅乐未兴人已逝,雄歌惟有大风传。
河间献王墓。明代。薛瑄。 汉家宗室最称贤,遗事曾经阅简编。偶过河间寻往迹,空馀荒冢带寒烟。频求千古书连帙,独对三雍策几篇。雅乐未兴人已逝,雄歌惟有大风传。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
踏莎行。宋代。刘一止。 淡月精神,疏梅风韵。粉香融脸胭脂润。袖痕犹带玉虬烟,六朝窄样裁宫锦。眉黛分愁,眼波传信。酒阑画烛交红影。有期无定却瞋人,索强我早谙伊性。
丫头岩诗载墙壁间无虑数十百首形容盖有尽。元代。艾性夫。 女色无丑妍,入宫皆见妒。蛾眉等刍蛹,嬉笑藏刀锯。未笄化为石,不愿长门去。国风直待歌螽斯,委身事主妾不辞。君不见赵王如意今日死,明日佳人亦投厕。何如山头化石千岁老无子。
西壁画松。宋代。宋祁。 数株森立写皴坚,霜骨鳞肤千万年。秦帝从官徒自苦,取封不及大夫贤。
戛玉敲愁,含毫抒怨,机轴妙造天然。梦窗真谛,薪火得人传。
心绪凭谁细诉,无憀恨、闷损樊川。弹指处,花间按谱,浑不让金荃。
满庭芳 奉题匑厂吾兄词稿,即希正拍,趣园汪曾武倚声。清代。汪曾武。 戛玉敲愁,含毫抒怨,机轴妙造天然。梦窗真谛,薪火得人传。心绪凭谁细诉,无憀恨、闷损樊川。弹指处,花间按谱,浑不让金荃。堪怜。尘海里,知音有几,幸遇成连。笑清况如余,哀乐中年。莫怪商声换徵,悲欢事、都付吟笺。还相望,词坛拔帜,三变柳屯田。
晦日重宴高氏林亭(见《岁时杂咏》)。唐代。陈子昂。 公子好追随,爱客不知疲。象筵开玉馔,翠羽饰金卮。此时高宴所,讵减习家池。循涯倦短翮,何处俪长离。