和张都宪咏湖亭山字韵四首 其四
和张都宪咏湖亭山字韵四首 其四朗读近爱平湖远爱山，双清收入小亭閒。云容水态皆堪赏，俗气红尘总不干。
日静坐闻黄鸟啭，烟明遥见白鸥还。情知风月无边景，频倚雕阑自在看。
和张都宪咏湖亭山字韵四首 其四。明代。薛瑄。 近爱平湖远爱山，双清收入小亭閒。云容水态皆堪赏，俗气红尘总不干。日静坐闻黄鸟啭，烟明遥见白鸥还。情知风月无边景，频倚雕阑自在看。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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自挽二首 其一。明代。释函可。 肠付饥乌肉付泥，勿为厉鬼闹东鞮。寒冰热铁家常饭，马腹驴胎尔稳栖。心大不须皈净土，骨残倖免梦中闺。纤毫锐气销难尽，祇恐长天化作霓。
丽江月色。明代。吴高。 秋夜寒光彻底清，当年丞相出天兵。江流不尽银蟾影，照遍兴亡万古情。
郁郁龙堂接蜃楼，当时货殖比诸侯。如何马足风尘际，尚有虫吟草木秋。
眉眼知为同命惜，文章须使盛年愁。箧中他日诗千首，过我江南扶海洲。
日本武藤百智以诗问余于天津余为言其国人冈千仞使往见之乞一言为先遂赠二诗 其一。清代。范当世。 郁郁龙堂接蜃楼，当时货殖比诸侯。如何马足风尘际，尚有虫吟草木秋。眉眼知为同命惜，文章须使盛年愁。箧中他日诗千首，过我江南扶海洲。
卧病吟。宋代。释行肇。 杉窗秋气深，入夜四簷雨。枕冷梦忽醒，独对孤灯语。流萤隐回廊，惊鸿度寒渚。空令一寸心，悠悠生万缕。
秋日出梅溪。明代。吴维岳。 山中长卧万峰霞，溪上将乘八月槎。花重稻茎呈稔岁，篱清槿叶住贫家。性迂有喜疏骖御，伴少偏宜趁鹭沙。文字癖除行李省，尚余残箧贮《南华》。