河汾逢王存纪参政二首 其一
河汾逢王存纪参政二首 其一朗读京师一别几经秋，汾水相逢话旧游。柏府久传名誉美，薇垣今见事功优。
典衣祗拟通宵饮，投辖都无半日留。又复匆匆成两地，朔风何处送鸣驺。
河汾逢王存纪参政二首 其一。明代。薛瑄。 京师一别几经秋，汾水相逢话旧游。柏府久传名誉美，薇垣今见事功优。典衣祗拟通宵饮，投辖都无半日留。又复匆匆成两地，朔风何处送鸣驺。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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九日同诸友登贤隐山五首 其五。明代。何景明。 薄暮经行处，千岩落照深。孤松秀云壑，众草莽寒林。故里登高兴，平居怀旧吟。风前一感慨，不异古人心。
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三元盛礼冠年华，翼日朝堤雪覆沙。端为圣时调玉烛，故当馀腊雨天花。
万箱占瑞民胥庆，青辂迎春节尚遐。锡宴赐诗知有喜，自应和气浃潜芽。
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