谁写云山与烟水,爽气清风盈幅起。想当解衣盘礴时,坐驱造化入笔底。
须臾削出金芙蓉,奔湍骇浪争朝宗。元气直穿古石裂,悬流疑与银河通。
青林远近不知数,林内山房启晴户。时清似有招隐歌,地偏不见采芝处。
我昔持节天下游,东穷海岱西梁州。忽见斯图忆所历,江山清思何悠悠。
河东之守好奇者,特送图来索题写。自知老大笔力微,挂一漏万语非假。
强裁长句卷还时,坐中尚觉留清飔。仁知高怀在山水,贤守玩此应得之。
山水图歌为蒲守徐孚题。明代。薛瑄。 谁写云山与烟水,爽气清风盈幅起。想当解衣盘礴时,坐驱造化入笔底。须臾削出金芙蓉,奔湍骇浪争朝宗。元气直穿古石裂,悬流疑与银河通。青林远近不知数,林内山房启晴户。时清似有招隐歌,地偏不见采芝处。我昔持节天下游,东穷海岱西梁州。忽见斯图忆所历,江山清思何悠悠。河东之守好奇者,特送图来索题写。自知老大笔力微,挂一漏万语非假。强裁长句卷还时,坐中尚觉留清飔。仁知高怀在山水,贤守玩此应得之。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
茸城三月同魏宪侄世农作。清代。杜岕。 今日不宜饮,愁来何所之。草青犹在眼,云白已多时。懒慢冯驩铗,空濛虞舜祠。牡丹开又落,不忍酹残卮。
潄玉斋前杂卉皆龙图王至之所植各赋一章凡得。宋代。宋祁。 脩脩稍出类,辞卑不肯丛。有节天容直,无心道与空。
秋草和味云 其一。清代。陈宝琛。 黄落山川未足悲,百昌荣悴各因时。偶寻泽畔芳犹在,不向风前劲孰知?天接斜阳看转迥,地邻古塞恐先衰。八公久入商声裹,那更芦笳日夜吹。
寒月送玄士入天台。唐代。贯休。 之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。