过汾阳故里
过汾阳故里朗读名与临淮往日齐，乘轺今过华山西。参天老树荒祠在，遍野新芜旧宅迷。
将略不须穷玉籍，王封宁复数躬圭。中兴唐室如公少，回想忠贤首屡低。
过汾阳故里。明代。薛瑄。 名与临淮往日齐，乘轺今过华山西。参天老树荒祠在，遍野新芜旧宅迷。将略不须穷玉籍，王封宁复数躬圭。中兴唐室如公少，回想忠贤首屡低。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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苏武慢 次虞韵，写怀一十二首 其三。明代。夏言。 龙口岩前，白芒洲畔，长忆往时游钓。一别青山，十年紫禁，蓦地位跻三少。琐闼封章，玉堂视草，金殿屡承丹诏。首鹓班、玉带朱衣，无日不瞻天表。荷君恩、报答无能，勋庸未建，敢学归云倦鸟。晏下彤闱，明登紫阁，独立太清天杪。大旱为霖，巨川作楫，整顿乾坤都了。那时节、拂袖还山，高卧海天分晓。
二禽言戏赠难弟 笃笃笃。宋代。赵孟坚。 笃笃笃，日长正午睡初熟。谁其扣门访幽独，见他利喙啄枯木。枯木中间能有几，小虫何足饱尔腹，尽日劳苦食不足。笃笃笃，此声尚且聒人耳，人之多言宁不渎。戒之哉，笃笃笃。
和羲仲韵柬玉山。元代。瞿智。 莫怪清狂似谪仙，乘凉远过玉山前。紫箫夜动黄姑渚，翠被风生越鄂船。云树亭台全却暑，芙蓉帘幕半浮烟。赋诗刻烛良宵饮，知是衣冠不乏贤。
和淮南太尉留题凤州王氏别业。唐代。李洞。 清秋看长鹭雏成，说向湘僧亦动情。节屋折将松上影，印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价，太尉因居著谷名。闲想此中遗胜事，宿斋吟绕凤池行。
送大司寇戴公祭扫荣归。明代。杨守阯。 去岁乞归归未成，今年报政又陈情。尚书展墓原无例，圣主加恩许暂行。日月祥光辉昼锦，江湖秋色渺云程。饶阳山上焚黄处，草木欣欣也向荣。