都门楼阁倚中天,暇日登临思渺然。树绕西山浓著雨,地连东海淡浮烟。
尘消绮陌填车马,香煖歌台醉管弦。独有道人清似鹤,谩从华表记归年。
楼上。明代。薛瑄。 都门楼阁倚中天,暇日登临思渺然。树绕西山浓著雨,地连东海淡浮烟。尘消绮陌填车马,香煖歌台醉管弦。独有道人清似鹤,谩从华表记归年。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
醉后有感 其二。明代。王世贞。 去日未云久,征途方畏难。客能骄白发,身转羡黄冠。雨雪愁边阻,关山战后看。殷勤仗一醉,莫放酒肠宽。
陈方伯晋庵挽词。明代。邵宝。 归云堂下雨毵毵,哭寄长歌为晋庵。诗律独追唐逸响,史评常陋晋清谈。入参台鼎阶无几,退谢藩垣疏有三。百岁高名碑石在,松阴十里锡山南。
晚泊湘江作(一作晚泊湘江怀古)。唐代。贯休。 烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。
天台桐柏观李高士惠诗兼寄其游山纪咏一编且。宋代。陈起。 景物写成编,清新人竞传。风轻花自若,雨骤鸟恓然。老我尘中累,多君物外仙。未能抛世虑,山馆借床眠。