高邮女子志何坚,假宿宁论性命全。甘向荒陂死蚊喙,此生元不愧苍天。
高邮露筋庙二首 其一。明代。薛瑄。 高邮女子志何坚,假宿宁论性命全。甘向荒陂死蚊喙,此生元不愧苍天。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
别占城。明代。倪峻。 奉使占城四月留,今朝策马欲登舟。风传鼓角残云卷,日映旌旗宿雾收。马援不来人尽仰,张骞归去若为俦。明年金阙朝元日,还造鹓行拜冕旒。
西江月 感事三首 其二。。茅盾。 几度芳菲鹈鴂,一番风雨仓庚。斜阳腐草起流萤。牛鬼蛇神弄影。可笑沐猴而冠,剧怜指鹿盈廷。五洲怒火正奔腾。齐唱东风更劲。
和友人题壁。唐代。温庭筠。 冲尚犹来出范围,肯将经世作风徽。三台位缺严陵卧,百战功高范蠡归。自欲一鸣惊鹤寝,不应孤愤学牛衣。西州未有看棋暇,涧户何由得掩扉。
黄驳。宋代。梅尧臣。 维舟饭孤村,隔岸见黄驳。瘦牧正苦饥,疮鸟复下啄。闵心无柘弹,投块徒自数。力小不能中,汗颜惭且渥。
江上醉归。唐代。王翰。 江边日日醉,应被野鸥猜。潦倒依芳草,猖狂藉绿苔。杜陵非嗜酒,彭泽岂耽杯。近是飘零客,愁怀强自开。
过太康县此路入亳州云是先帝昔东幸时驰道也马上口占行二十里成三十韵。宋代。刘攽。 维昔东巡狩,天王景宅朝。金椎隐驰道,象载下招摇。吕应青云近,关迎紫气遥。旄头前诏羿,陪乘后征侨。奉引三司肃,中坚万马调。旂常乱辰象,剑佩杂琼瑶。多士和相让,诸侯贵不骄。海神来积雪,仙驭会祥飙。象帝初观妙,犹龙此见谯。强名大朴著,将隐德音昭。上善泉仍洁,知常桧后凋。虚心明左契,闻道首参寥。绛节宾閒馆,璇宫盛绮寮。洞天留白日,书法秘青霄。瑄玉严禋祀,歌童采夜谣。众神如向座,佳气郁通宵。陇麦闻重秀,房芝搴紫苗。醴泉甘愈疾,舞凤乐仪韶。举翼王乔