一时鱼水风云会,千载君臣祭祀同。钟鼓尚存当日庙,江山犹绕旧时宫。
画檐金榜蛟龙出,粉壁丹青户牖通。割据奸雄俱泯灭,荒丘谁与酹西风。
诸葛武侯庙十首 其六。明代。薛瑄。 一时鱼水风云会,千载君臣祭祀同。钟鼓尚存当日庙,江山犹绕旧时宫。画檐金榜蛟龙出,粉壁丹青户牖通。割据奸雄俱泯灭,荒丘谁与酹西风。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
戊戌初度 其四。明代。袁宏道。 清溪曲曲几千松,梦里开门看鹤踪。乡计久要桃叶渡,客程长念壮高峰。笙歌渐渐于人懒,山水时时觉话重。六载牵羁成底事,不如潇洒学为农。
岁晚咏怀三首 其一。元代。何中。 阴风入空林,玄云羃平野。薄帷负閟寒,飞雪鸣古瓦。抱衾不成温,孤怀浩难写。荒荒豺虎区,三殇无遗者。王风不列国,安得犹存雅。黄竹声久沈,伤来泪盈把。
严关逢靖江左史立马有赠。明代。邝露。 莺啼关树几重春,马首看山赠故人。周室桐封姬姓早,汉家藩传董生醇。岭梅度臈迎官骑,苑雪分题待使臣。君向丛台思赋客,茫茫江海有迷津。
寄题朱元晦武夷精舍。宋代。陆游。 先生结屋绿岩边,读易悬知屡绝编。不用采芝惊世俗,恐人谤道是神僊。
山中吟七首 其四。宋代。毛珝。 山翁不能文,亦免时流笑。早爱沧浪歌,知词不知调。长年山水间,所业只耕钓。偶得千龄龟,遂通八卦兆。