风纪都应属内台,官清公道一时开。科条自是明天讨,门馆何由有货来。
声誉已知驰峻极,文章况复动昭回。不须遍揽江湘辔,坐见澄清匝九垓。
再用前韵三首 其一。明代。薛瑄。 风纪都应属内台,官清公道一时开。科条自是明天讨,门馆何由有货来。声誉已知驰峻极,文章况复动昭回。不须遍揽江湘辔,坐见澄清匝九垓。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
王亢宗自玉山寄二诗次韵报之。宋代。赵蕃。 孰计还家底许居,政犹秋雨堕芙蕖。只今敢谓岁不与,自省从来术故疏。刍秣可怜哀病颡,江湖宁得欠舂锄。小舟已向山阴去,但遣和诗慵报书。
精卫·万事有不平。清代。顾炎武。 万事有不平,尔何空自苦。长将一寸身,衔木到终古?我愿平东海,身沉心不改。大海无平期,我心无绝时。呜呼!君不见,西山衔木众鸟多,鹊来燕去自成窠。
送棋客。唐代。陆龟蒙。 满目山川似势棋,况当秋雁正斜飞。金门若召羊玄保,赌取江东太守归。
题林若拙画孤山图。元代。张翥。 孤山处士孤吟处,水影月香馀妙句。鹤声叫绝陵谷秋,修竹祠空几愁暮。白云生根著湖水,力尽西风飞不去。何人鞭石下崔嵬,中流截断鱼龙路。丹青楼观花如雾,葵麦无情仅前度。何似槎牙半死枝,百年犹是咸平树。荒烟坏柳断桥冰,宿葑田深散鸥鹭。画船歌舞不须臾,落落诗名自如故。野人亦有沧洲趣,安得数椽相近住。长待天寒欲雪时,杖藜来访梅边墓。
有感四首 其三。元代。王冕。 慷慨看双剑,凄凉独老翁。不嫌天地窄,殊觉路途穷。茅屋荒山雨,麻衣旷野风。人情只如此,何必问英雄?
浣溪沙·墨绿衫儿窄窄裁。宋代。黄机。 墨绿衫儿窄窄裁。翠荷斜?领云堆。几时踪迹下阳台。歌罢樱桃和露小,舞馀杨柳趁风回。唤人休诉十分杯。