归来烟水钓舟横,云白其如足下生。尚有菁莪经雨茂,空馀桃李向春荣。
高情祗许乡人慕,遗事谁从太史铭。赖有贤甥今宦达,为扬声誉照苍冥。
挽陈先生。明代。薛瑄。 归来烟水钓舟横,云白其如足下生。尚有菁莪经雨茂,空馀桃李向春荣。高情祗许乡人慕,遗事谁从太史铭。赖有贤甥今宦达,为扬声誉照苍冥。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
宿白家川。明代。庄昶。 浅滩还离寸胶前,稍稍频催上水牵。偶到人家多处夜,远随明月各湾船。客非逆旅愁难到,鼓合邻灯醉不眠。向晓听鸡还乱发,欲将行止问河烟。
后凯歌词九首 其八 露布。宋代。耶律铸。 露布突驰争逐日,电鞭搀递斗追风。只自向时龙尾道,群来云集万宁宫。
张秋夜泊忆季升都宪时出巡兖州。明代。庄昶。 孤舟旅泊果堪情,明月黄河水乱倾。两夜老人浑不睡,别怀长恋兖州城。
春贴子词·皇帝阁六首。宋代。司马光。 盛德方迎木,柔风渐布和。省耕将效驾,击坏已闻歌。
枣子槟榔。清代。张湄。 丹颊无端生酒晕,朱唇那复吐脂香。饥餐饱嚼日百颗,倾尽蛮州金错囊。
漕运万户某脱险于海因和韵唁之。元代。惟则。 语未开唇已改颜,向来海运历多艰。连樯影落蛟涎窟,孤枕魂飞鬼骨山。出匣剑龙惊怒吼,传家珠虎幸生还。黄金任积高于斗,不博休官一日閒。