送林郑州厚
送林郑州厚朗读报政三年足好音，南归五马正骎骎。一麾共仰重临德，累试争誇百鍊金。
芍药有风成雅俗，甘棠无土翳清阴。郡斋昼永多佳思，频寄新诗慰别心。
送林郑州厚。明代。薛瑄。 报政三年足好音，南归五马正骎骎。一麾共仰重临德，累试争誇百鍊金。芍药有风成雅俗，甘棠无土翳清阴。郡斋昼永多佳思，频寄新诗慰别心。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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黄竹石入都作别。明代。袁宏道。 北阙何曾过，西山亦未登。袖中无半刺，须上有层冰。梦入冲烟鹤，书询过海僧。省庐真似水，知汝不求丞。
刘苏州以华亭一鹤远寄，以诗谢之。唐代。白居易。 老鹤风姿异，衰翁诗思深。素毛如我鬓，丹顶似君心。松际雪相映，鸡群尘不侵。殷勤远来意，一只重千金。
浪淘沙 怀巽兄。五代。袁思古。 闲望倚高冈。云树苍苍。睽违千里独神伤。安得奋飞双翮健，遥度衡阳。切莫问家乡。无限凄凉。夜谈何日更联床。惭愧龙钟先白首，不比元方。
往事细如雨，新水滑于罗。十年才一会面，不饮欲如何。
雪抑松江银鲊，黄铸洞庭卢橘，酌以小红螺。仆素不胜酒，醉态亦傀俄。
水调歌头 初夏吴门舟次董樗亭钱葆馚留饮顾梁汾适至即席分韵。清代。陈维崧。 往事细如雨，新水滑于罗。十年才一会面，不饮欲如何。雪抑松江银鲊，黄铸洞庭卢橘，酌以小红螺。仆素不胜酒，醉态亦傀俄。相乐也，复相泣，起婆娑。眼中之人老矣，春后落花多。休管谁家龙凤，不若狗儿吹笛，伴取胆娘歌。小别数日耳，榴月复经过。
春宵曲。明代。吴兆。 严城禁苑漏传稀，戚里侯家启夜扉。花里歌声惊宿鸟，池边水气怯春衣。佳人笑语风吹过，公子留连月送归。翠帐沉沉芳宴散，梦魂应绕碧云飞。
崔清献公裔孙潜示遗芳卷复许示遗像予既书纪梦之作于其还也赠之诗。明代。陈献章。 积雨阶苔上，经旬断履痕。谁为门下客，公是菊坡孙。泽与流风远，名因避相尊。丹青遗像在，何日照江门。