华胄遥遥代作公,先生还此振儒风。已从桂籍看清誉,又向芹宫识粹容。
狂饮尚能欺腊蚁,放歌谁复感秋蓬。追随骏马城南别,笑拂吴钩气吐虹。
赠袁司训。明代。薛瑄。 华胄遥遥代作公,先生还此振儒风。已从桂籍看清誉,又向芹宫识粹容。狂饮尚能欺腊蚁,放歌谁复感秋蓬。追随骏马城南别,笑拂吴钩气吐虹。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
用前韵寄文都曝日台。明代。陈献章。 君家曝日有高台,君坐台中日几回。旁舍先生扶杖过,平湖县博寄诗来。不知天道晴还雨,屡见山花落又开。已有高人来指点,白云何处路旁堆。
安庆府。明代。林弼。 连山亘城西,长江走城东。冈阜纷起伏,波涛争怒雄。汎览古舒国,永怀青阳公。一旅馀敝卒,千载当兵冲。狂澜日以溃,砥柱嗟独崇。弱矢继蒿剡,急檄通蜡筒。谋身贵食肉,殉国思匪躬。慷慨望西拜,烈日明丹衷。封墓昭圣德,建祠励臣忠。百年等一死,千古留清风。畴能识公心,愿起文山翁。
戊申北上同人饯别南湖即席赋诗。清代。谢简捷。 红蓼滩头青雀开,金尊玉管坐徘徊。锦塘荷气因风散,高树蝉声带雨来。十里云山愁送客,百年朋旧几登台。河梁分手情何限,一曲骊歌首重回。
次学者韵。明代。吴与弼。 欲说男儿事,奇功未易收。灵台须静养,物理贵精求。岁月忽向晚,关山阻且脩。分阴宜痛惜,驱策莫迟留。
丙申除夕。明代。徐熥。 莫问残冬历一行,且将生计寄丝簧。烧灯客丐宜春帖,对镜人凝綵胜妆。衰鬓又添新岁感,童心犹记少年场。拥炉坐听莲花漏,待进山厨柏叶觞。
访苏君禹城南别墅时郎君新获隽计偕二首 其一。明代。胡应麟。 韦杜城南曲,经过路不遐。重垣千树枣,曲径四时花。楚思融春雪,燕歌促暮霞。日斜羸骑返,睥睨半栖鸦。