投宿江村日已昏,村童还为启柴门。壶觞欲醉黄翁酒,盘馔深惭漂母飧。
夜雪生香芦被煖,晚烟添绿土床温。清宵总是沧波趣,莫向人寰取次论。
宿水村二首 其二。明代。薛瑄。 投宿江村日已昏,村童还为启柴门。壶觞欲醉黄翁酒,盘馔深惭漂母飧。夜雪生香芦被煖,晚烟添绿土床温。清宵总是沧波趣,莫向人寰取次论。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
贤者之孝二百四十首·四牡使臣。宋代。林同。 怀归将父母,四牡苦騑騑。是我心中事,君从何处知。
济川阻雪九月二十七日客况 其二。元代。王冕。 济州城南寒雪飞,济州城北冻成围。客情自古不称意,世事于今转觉非。白马少年频唤酒,黑纱老妇泣无衣。逢邮不寄江南信,却上高楼望雁归。
范宽江山秋霁。元代。吴镇。 沧江遥带碧云流,紫翠凝峦万叠秋。阁倚蛟宫飞雨湿,人依鸟道动离愁。帆归极浦苍山合,木落千林暮霭浮。岂是笔端分造化,无穷岩壑一缣收。
老僧(一作郑綮诗)。唐代。景云。 日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。
龙砂八景 其七 牧牛朝梵。清代。王润生。 一磬禅心定,双扉曙色关。唤将尘梦醒,流出梵音閒。花雨龛中物,松风院外山。牛宫春草绿,陈迹有无间。
范阳同年示及零陵三题率然为答甚愧妍唱 其二 朝阳岩。宋代。俞希孟。 旭日多横照,幽岩得粹华。次山名此地,潇水汇其涯。峭壁生云叶,危根溅浪花。终携羡门侣,晨坐咽东霞。