画船清晓发沅州,送别官曹簇远洲。双橹忽随高岸转,孤城已隔乱山稠。
殊风异俗多经览,瘴雨蛮烟任去留。向夕灯明何处泊,苍苍候馆石林秋。
发沅州。明代。薛瑄。 画船清晓发沅州,送别官曹簇远洲。双橹忽随高岸转,孤城已隔乱山稠。殊风异俗多经览,瘴雨蛮烟任去留。向夕灯明何处泊,苍苍候馆石林秋。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送潘翠谷。宋代。方逢辰。 无屋住僧庐,无菜挑野草。野草风味长,僧庐人迹少。剥剥谁扣扃,访予事幽讨。钱唐有骚翁,自号翠谷老。疋马游南墙,要伴松竹好。遐思到山人,迂寻出诗稿。诗无怨苦吟,扫退郊与岛。胸次鲍明远,笔下王逸少。我观阴与阳,禅代何时了。不能为鲁连,尚可作商皓。长歌黍离篇,酹酒问旻昊。
高邮王鸿渐母挽诗。明代。庄昶。 一梦诗豪不自由,短篷疏雨问高邮。每将断发凭谁氏,果见移家在少游。万里升堂空再拜,百年开眼信浮沤。佳儿枫落吴江泪,一洒西风万古秋。
次韵张正民游智者寺。宋代。苏简。 养拙何所诣,白昼门常关。剥吸有好怀,绕郭横秋山。佛庐占山麓,清净非人间。曳杖得晤语,幽寻为怡颜。三峰耸而秀,群巘抱以环。寺同乔木古,僧与白云閒。一鸟不复鸣,流泉自潺湲。山林足胜践,世路羊肠艰。
箕亭坐月。清代。申颋。 月满沙溪白,流光摇竹树。遥遥晚钟鸣,声落幽吟处。尚有耦耕人,烟中闻笑语。
莱公甘泉。明代。陈洪谟。 古寺一掬水,孤臣万里心。国恩终不负,帝赫若为临。胜地神应秘,高风世所钦。匪人亦饕酌,声迹自消沈。