太常许卿送菜戏简十首 其十
太常许卿送菜戏简十首 其十朗读京华交契似君稀，白首相看意不违。忽见名园送新菜，故乡老圃倍思归。
太常许卿送菜戏简十首 其十。明代。薛瑄。 京华交契似君稀，白首相看意不违。忽见名园送新菜，故乡老圃倍思归。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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酒阑。宋代。高斯得。 世道日沦忽，涔泪夜中滋。客问子何伤，伤予士气痿。不见齐鲁閧，所争在糟醨。我勿燥已久，幸歌韩奕诗。若遭禁酒国，曹瞒尔何为。一鏖皋兰下，赤壁竟不支。虽云竟不支，主翁自怜之。骑虎不敢下，悲鸣亦可嗤。朝廷尽君子，拄撑赖公师。似此好局面，诸生愿扶持。尹京用老蔡，恐翻元佑规。斯言是耶非，识者当能知。哑钟悬清庙，瘖虎伏路垂。此而为君子，小人当谓谁。币轻物痛跃，赤子命一丝。尚曰此元佑，天乎欲谁欺。醪粲恩诚深，报复机诚危。独哀三百年，豢此终何裨。咸幡不复举，志士徒伤悲。
题金总管所藏王宰临本长江万里图。宋代。朱晞颜。 五日一石十日水，王宰能事称子美。何因写此长江图，万里风烟来眼底。闭门读书期致身，天下国家几何理。人生积力久乃知，岂但区区事华丽。九江绝险禹所经，中涵万古英灵气。丰功伟绩想馀风，霸略雄图见遗趾。逐臣去国远于天，迁客投荒半为鬼。贤愚虽异迹未陈，历历江山旧游憩。展图一过深起予，叹息画师良有意。从险入易蜀道难，积微至著牛溪始。毫端妙刮造化窟，咫尺丹青得玄髓。百年等付桶底间，瀛海蓬山曾可苇。我诗迟拙不堪传，较似诸君发蒙耳。
解官亲友携酒来看。明代。李梦阳。 严城击鼓天欲曙，风起平林纤月长。故人开尊且复饮，客子狂歌殊未央。卧病一春违报主，啼莺千里伴还乡。他时若访渔樵地，洛水秦山各淼茫。
西郊行。明代。王樵。 出门不问途，但随流水去。流水自西山，水尽行当住。名园古刹贵家村，往往清溪恰在门。此去亭台谁最好，春来丝管日相喧。亭台丝管时时变，一人一意看无厌。谒告新辞鹓鹭行，明朝又上麒麟殿。年年绿树摇春风，一道清溪掩映中。幽赏供人三十里，潺湲又出凤城东。