诸葛武侯庙
诸葛武侯庙朗读武侯遗庙汉江南，乔木森森杂翠岚。义感居人犹致祭，名闻过客亦停骖。
运谋图阵曾为八，遗恨山河尚是三。千载英雄今已矣，古碑重读意难堪。
诸葛武侯庙。明代。薛瑄。 武侯遗庙汉江南，乔木森森杂翠岚。义感居人犹致祭，名闻过客亦停骖。运谋图阵曾为八，遗恨山河尚是三。千载英雄今已矣，古碑重读意难堪。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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次河神庙虞参军船先发余阻风不进寒夜旅泊。唐代。刘知几。 朝谒冯夷祠，夕投孟津渚。风长川淼漫，河阔舟容与。回首望归途，连山暧相拒。落帆遵迥岸，辍榜依孤屿。复值惊波息，戒徒候前侣。川路虽未遥，心期顿为阻。沉沉落日暮，切切凉飙举。白露湿寒葭，苍烟晦平楚。啼猿响岩谷，泪鹤闻河溆。此时怀故人，依然怆行旅。何当欣既觏，郁陶共君叙。
署中二首 其二。明代。郑学醇。 谁将雪朵缀缃枝，香雾濛濛夜色迟。无复閒情对芳物，病怀空许月明知。
挽彭复雅二首 其一。宋代。萧立之。 已哭芸兄又哭君，眼中何得更沾巾。死无家货营砖甓，生有诗名动缙绅。岂亦雕锼伤你寿，不然溟漠妒斯人。不忘有子今传业，依旧寒林一气春。
筠庄主人何未归，溪畔长林穿翠微。此去功名时欲至，个中车马迹全稀。
茅茨漏久蜗涎篆，篱落攲多蛛网围。公肯借庵容我老，为公朝夕扫柴扉。
访亲于连江因过筠溪叩门循行叹其荒翳不治有怀普现居士口占此章。宋代。张元干。 筠庄主人何未归，溪畔长林穿翠微。此去功名时欲至，个中车马迹全稀。茅茨漏久蜗涎篆，篱落攲多蛛网围。公肯借庵容我老，为公朝夕扫柴扉。
宿翠微寺。清代。高其倬。 林樾互蔽亏，冈峦相枕带。径回云磴高，溪转石梁隘。迸泉溅人衣，冲风振松籁。烟生墟里间，日下牛羊外。步屐随昏鸦，闻钟宿香界。
依韵和田虎通判兼呈品防签判四首 其三。宋代。陆佃。 剧谈终日少文移，幕府新开盛一时。羊酪未妨留灌顶，蟹螯何苦负操卮。诗成醉里遗忘易，思发花前属和迟。更许此生刚节在，祇应惟有岁寒知。