过武功县
过武功县朗读持节西来过武功，扶桑日日晓光红。渭河水远波声小，太白山高树影重。
遗址已无慈德寺，居人犹说有邰封。东行无限前朝事，尽在红尘绿野中。
过武功县。明代。薛瑄。 持节西来过武功，扶桑日日晓光红。渭河水远波声小，太白山高树影重。遗址已无慈德寺，居人犹说有邰封。东行无限前朝事，尽在红尘绿野中。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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柏石图诗（并叙）。宋代。苏轼。 陈公弼家藏《柏石图》，其子慥季常传宝之。东坡居士作诗，以为之铭。柏生两石间，天命本如此。虽云生之艰，与石相终始。韩子俯仰人，但爱平地美。土膏杂粪壤，成坏几何耳。君看此槎牙，岂有可移理。苍龙转玉骨，黑虎抱金柅。画师亦可人，使我毛发起。当年落笔意，正欲讥韩子。
殉难日作三首 其二 示汋儿。明代。刘宗周。 子职未伸，君恩未报。当死而死，死有馀悼。
简千户侯某。明代。谢复。 得食将军第，飘然喜欲狂。压炉新炭火，酿酒旧林香。苦雨山还雪，凌寒菊自霜。以君多慷慨，何处共连床。
送李伯珍主管西归。宋代。杨万里。 淡墨题名冠子衿，一星州县叹游沉。向来寄我南楼赋，不减古人东武吟。几阁文书聊韫玉，兰台笔札即紬金。李家兄弟鵷鸾侣，一日双飞入上林。
秋日行含山道中少憩清溪馆偶成。明代。饶相。 高柳鸣蝉日未斜，古亭深处暂停车。征途迟速看人面，客况凄凉感物华。归兴逢秋心更切，孝思爱日路从赊。行行且止难如许，安得天河八月槎。