白发青袍老寺丞,卜居喜近太常卿。故知气味多相似,频送东园菜把青。
太常许卿送菜戏简十首 其四。明代。薛瑄。 白发青袍老寺丞,卜居喜近太常卿。故知气味多相似,频送东园菜把青。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寄题张县尉敬之南昌官寺重新子真祠堂。宋代。杨万里。 梅郎绛节朝王台,朝游五城暮九垓。遗民香火答遗爱,何年祠屋荒苍苔。剑津诗客子张子,住持仙坛判山水。上书台斗大居士,作缘冰漕皇华使。二台并檄孔家兄,经始新祠不日成。西山南浦作贺宾,野梅官柳俱驩声。
偈二十四首 其九。宋代。释守卓。 晴来又雨,雨了又晴。辉天电闪,震地雷鸣。争奈室中人不闻何。
游东山图。宋代。刘克庄。 亭树缥缈无点尘,竹树苍翠溪粼粼。宝钗导前瑶簪后,三君高屐华阳巾。颀然锦衣者谁氏,道韫诸姑姊长妹。当时偶动寂寂叹,藁砧不答高掩鼻。棋边指麾百万秦,温浩二子非其伦。中原热血方相泼,江表有此暇整人。暮年功高忧谗惎,回首故山归不遂。岂知王郎袖有檛,空听桓伊筝垂泪。
和靖墓。宋代。谢翱。 山中处士白麻履,死后无书献天子。青童玄鹤昼上天,夜下玉棺葬湖水。湖堤四合葑如发,芳树玲珑倚春雪。百年凤舞云雾空,玉椀人间出句越。宫岚塔雨恍如失,飞网绕湖冠聚鹬。琳宇焚芝秋寂历,斗下无人祠太乙。
三月三日,湖上作二首 其二。元代。张昱。 此日西湖似曲江,湔裙流水碧淙淙。谁家妇女不红粉,是处水亭皆绿窗。白发看花春可数,画船扶醉玉成双。邦人何哂狂居士,老至关情尚未降。