春泽周四野,閒情乐时和。出郊纵逸兴,缅怀佳山河。
禹门忽在望,峭壁云嵯峨。石磴接飞栈,危楼架洪波。
空山响丝竹,虚堂进舞歌。父老诚苦心,旨酒神所呵。
由来非一朝,吾意其如何。
游禹门。明代。薛瑄。 春泽周四野,閒情乐时和。出郊纵逸兴,缅怀佳山河。禹门忽在望,峭壁云嵯峨。石磴接飞栈,危楼架洪波。空山响丝竹,虚堂进舞歌。父老诚苦心,旨酒神所呵。由来非一朝,吾意其如何。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
九月同李子文罗寿甫行城南溪上。元代。蒲道源。 溪水泠泠玉佩声,沿溪路转忽川平。襟怀郁滞得开豁,腰足痹顽时散行。几树霜红明夕照,数峰烟碧倚寒晴。兹游胜友相酬和,殆与秋光欲斗清。
韩承务过余求颂。宋代。饶节。 官人骑马松门外,下马敲门眉目清。休问西来他日意,绕篱无数竹鸡鸣。
梦归。清代。毛澄。 羽衣飞过大河流,下瞰陈仓旧酒楼。华岳空青钟半夜,剑门深碧月中秋。峡雪香散三千里,峨雪光寒四百州。鹤背何人坐吹笛,相逢笑语锦城头。
郡斋与济叔薰卿论文。宋代。曾丰。 著书天岂易乎云,不自鞭心不策勋。望道初犹未之见,言天终可得而闻。囿于有极非皇极,概以无文是至文。万一未能全免俗,宁为八卦易三坟。
读易。明代。罗洪先。 阴阳不相离,往来环转然。此中有逆顺,当机之后先。无极生太极,可以譬逆数。二四虽未生,得一乃其据。