扁舟泛泛野湖平,岸转奔流近汉城。满目江山如画里,留题多少旧才名。
出汉口五首 其一。明代。薛瑄。 扁舟泛泛野湖平,岸转奔流近汉城。满目江山如画里,留题多少旧才名。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寄田拒山宪副 其一。明代。朱浙。 使君一疏归来早,家住万山深复深。解组已无当世念,读书真见古人心。白云时下溪头钓,丹壑还从雪后临。我亦乾坤狂措大,索居何处觅知音。
谕志。宋代。孔平仲。 匣中有神剑,夜夜鸣不休。欲污单于血,思僇佞臣头。不愿就斩马,贱用良自羞。深韬度岁月,怨气射斗牛。仗君远提携,可以安九州。莫作铅刀顾,此非绕指柔。
椿下独坐。宋代。刘攽。 凯风长群物,赤日流正阳。幽居似嚣烦,嘉树亦阴凉。偶坐方丈间,吾非厌华堂。爱此真不材,保彼千载长。仰视龙蛇形,屈蟠正苍苍。忽疑翠羽葆,何以居我傍。吾闻高盖人,专宠来百殃。我独安隐幽,入鸟不乱行。
醉留东野。唐代。韩愈。 昔年因读李白杜甫诗,长恨二人不相从。吾与东野生并世,如何复蹑二子踪。东野不得官,白首夸龙钟。韩子稍奸黠,自惭青蒿倚长松。低头拜东野,原得终始如駏蛩。东野不回头,有如寸筳撞巨钟。吾愿身为云,东野变为龙。四方上下逐东野,虽有离别无由逢?
次韵张录携书见过。宋代。方岳。 家在屏山东复东,高轩肯过白云中。石桥自是神仙处,竹屋相传工律工。日暮春江愁李白,山寒秋菊老龟蒙。时平莫袖挥毫手,此论於予却未公。
念奴娇•过十刹海。一畦晚稻,昔之荷荡也。近现代。陈匪石。 镜波澄碧,浸宫墙倒影,斜阳红妩。夹岸垂杨青未了,隐约藏春深坞。画鹢朝飞,珠帘暮卷,阅遍阴晴雨。湖山无恙,经行犹记前度。此地十里荷花,流连歌酒,几辈贞元侣。不信冷香吹又尽,一水盈盈谁语。沧海人间,野风门外,如彼离离黍。残蝉相送,倚鞭重认归路。