次刘佥宪见寄韵四首 其一
次刘佥宪见寄韵四首 其一朗读忆对清阴转午迟，杯行到手欲无辞。高山流水今何处，鸿雁南来有寄诗。
次刘佥宪见寄韵四首 其一。明代。薛瑄。 忆对清阴转午迟，杯行到手欲无辞。高山流水今何处，鸿雁南来有寄诗。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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金陵怀古二首 其一。宋代。李之仪。 焰燧何劳鼓万牛，聊将一带付幽流。才闻浮鹢来波上，已见牵羊出石头。旧穴依然披信汐，古祠谁为荐时羞。功名到了成何事，扰扰空移夜壑舟。
送人至温陵。明代。王恭。 江城五月南风作，榕叶初凉枣花落。官炉酒贵人不赊，客路无钱少欢乐。怜君倜傥能远游，粤王潭头系小舟。经过不待平原席，濩落宁悲季子裘。自言家住桐阴下，云榭台中日潇洒。紫英花开香满衣，槟榔叶大宁论价。三十年来何怆哉，凄凉人物与苍苔。明珠象齿不复惜，海客番船何处回。别来乡县还几旬，况得延陵为主人。论交自是少知己，薄俗谁能无弃贫。嗟予飘转红尘里，千载春衣厌泥滓。醉后狂歌空有神，交态看同一杯水。送君远游归故园，我亦还山依鹿门。相思平远台头月，忍听清原洞口猿。
湖上喜晴。元代。方回。 人閒尘不到，别是一清凉。雨足千峰净，风薰百草香。阴森穿茂密，汩虢溯深长。想见吴中路，连天尽绿秧。
次韵王君偕子同来访。元代。方回。 愧子初来坞路赊，曾微酒旨与肴嘉。答诗辄便拈拈笔，接话才能供淡茶。膝上佳儿如玉雪，山中雪事几风花。良畴世世勤菑播，终待明时遇宅家。
思归。清代。陈起书。 隔江烽火照征衣，惊定重惊心力微。秋在异乡容易老，家余四壁更思归。湘流如带连天远，蓬转无根带梦飞。去住思量都未可，天涯何处得因依。