琼瑶万仞中天台,珠宫贝阙参差开。灵风响下碧虚里,连翩鹤驭仙人来。
钧天挥绰九奏毕,羽衣摇曳万舞回。后天不老凋三光,排风驭气游遐垓。
戏作游仙。明代。薛瑄。 琼瑶万仞中天台,珠宫贝阙参差开。灵风响下碧虚里,连翩鹤驭仙人来。钧天挥绰九奏毕,羽衣摇曳万舞回。后天不老凋三光,排风驭气游遐垓。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
春晓月下观白牡丹。宋代。耶律铸。 小立犹痴睡,凝情出翠笼。玉盘承晓露,金镜挂春风。岂为素娥妒,不呈青帝功。万花推弟一,谁更忌专宫。
惜鹤十首 其三 挽鹤。元代。张养浩。 共处人烟外,谁期祸乃身。九皋空有恨,四野欲无春。华表云应泪,瑶台月亦尘。当年林处士,泉下定相亲。
席间即事。宋代。刘克庄。 急召传来主第中,孙郎上马鼓三通。山人无复金莲梦,稳听琵琶到曲中。
冯太守席上留别。明代。王廷陈。 汉室冯公伟,为郎岁月饶。一麾烦出守,白首竟谁招。初雨传觞日,微凉秉烛宵。相看意无限,明惜马蹄遥。
与谈命郑柯山。宋代。汪应辰。 柯山落魄一仙翁,二十八宿罗胸中。学术该通明若鉴,襟期豁达气如虹。醺醺痛饮一楼月,落落高谈千古风。一本流年无惜示,贮之他日验穷通。