山龙匪舜乐,卑菲真禹心。大哉虞夏圣,忧民同一深。
既服四载劳,还弹五弦琴。九功亦时叙,敕天尚遗音。
如何精一传,载往不可寻。独有简册光,留照犹至今。
杂诗三首 其三。明代。薛瑄。 山龙匪舜乐,卑菲真禹心。大哉虞夏圣,忧民同一深。既服四载劳,还弹五弦琴。九功亦时叙,敕天尚遗音。如何精一传,载往不可寻。独有简册光,留照犹至今。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
次韵镜上人三首 其二。宋代。饶节。 色声香味心缘触,忍进户檀般若禅。但识曹溪一滴味,始知天下别无泉。乳衣百浣犹闻气,城郭非遥早见烟。到底输他真定力,暮途快马亦须鞭。
雪夜对月赋诗。宋代。朱淑真。 一树梅花雪月间,梅清月皎雪光寒。看来表里俱清彻,酌酒吟诗兴尽宽。
清明种树。近现代。冯振。 柳色莺声亦快哉,此行不为踏青来。荷锄且莫悭筋力,树木先须辟草莱。百尺扶疏终荫本,十年培植待长材。他时为栋为梁任,不负殷勤手自栽。
赠李时雍。唐代。王质。 平生饱识世间愁,牢落江南尽处州。插架有禾三百把,与君来往亦风流。
江宁夹口三首。宋代。王安石。 落帆江口月黄昏,小店无灯欲闭门。侧出岸沙枫半死,系船应有去年痕。