宪节重来觐九天,论交不尽意留连。休惊白发三千丈,且喜青云四十年。
老大可无新事业,壮游还忆旧山川。人中松柏君知否,万雪千霜独挺然。
赠欧阳宪副。明代。薛瑄。 宪节重来觐九天,论交不尽意留连。休惊白发三千丈,且喜青云四十年。老大可无新事业,壮游还忆旧山川。人中松柏君知否,万雪千霜独挺然。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
读史有感。元代。尹廷高。 白浪排空孤岛绝,黑风翻海万樯折。天高茫茫叫不闻,一夕貔貅化鱼鳖。开边大将知何人,扁舟独脱蛟龙穴。残兵夜度辽东城,道旁寡妻正啼血。
苍桧。宋代。陆游。 北风卷野天昼晦,雨如弩镞穿屋背。老夫下床行蹑履,稚子抱书坐持盖。岂无长楸与巨竹,干折枝携共颠沛。孰能不动安如山?屹立庭前独苍桧。
冬日早行。宋代。连文凤。 客裹间关去路赊,轻衫短帽朔风斜。青霜委地疑行雪,红叶成林当落花。渡口马嘶惊睡犬,田头鹿过散饥鸦。闭门无事日高起,谁似中山隐士家。
延陵道中即事三绝 其二。宋代。朱南杰。 人家密簇近溪旁,旧袂青裙竞采桑。相唤相呼相叹息,茧丝岁岁为官忙。