次黄仲芳韵二首 其一
次黄仲芳韵二首 其一朗读京华偶尔论斯文，知是游心出圣门。风度恍如瞻玉树，清谈蔼若挹芳荪。
薇垣三载时名大，花县多年旧泽存。愧我无能叨宪节，缪同述职荷天恩。
次黄仲芳韵二首 其一。明代。薛瑄。 京华偶尔论斯文，知是游心出圣门。风度恍如瞻玉树，清谈蔼若挹芳荪。薇垣三载时名大，花县多年旧泽存。愧我无能叨宪节，缪同述职荷天恩。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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陈师召之南京太常。明代。吴希贤。 歌罢骊驹更问程，老逢离别倍伤情。论交况是髫年故，结社须为晚岁盟。蓬岛天连钟阜近，容台地并玉堂清。迂疏愿得从君后，欲挽仙舟且莫行。
杂言送歙研广香与友人有怀杨校书幼度。宋代。陈起。 我有龙尾双槽之研，肌润而若沐空蒙。旧藏古香氤氲，来自广之东。多君博雅，举以为赠，三嗅而抹月批风。要若鎔金加万佛经上，更须滴露点四圣书中。往昔浓薰怀太史，而今一瓣为南丰。藜光下照人何在，合下闲花馥旧丛。
和答诗十首。和松树。唐代。白居易。 亭亭山上松，一一生朝阳。森耸上参天，柯条百尺长。漠漠尘中槐，两两夹康庄。婆娑低覆地，枝干亦寻常。八月白露降，槐叶次第黄。岁暮满山雪，松色郁青苍。彼如君子心，秉操贯冰霜。此如小人面，变态随炎凉。共知松胜槐，诚欲栽道傍。粪土种瑶草，瑶草终不芳。尚可以斧斤，伐之为栋梁。杀身获其所，为君构明堂。不然终天年，老死在南冈。不愿亚枝叶，低随槐树行。
海藏楼夜集。清代。郑孝胥。 海上无山可似归，登楼诗卷暂相依。投閒转觉忧危集，行意谁令去住违。俱老人书真是业，孤吟松竹自成围。今宵招得春申月，欲为知音论见几。
季卿惠诗颇寓穷愁之意作是诗勉之。宋代。周紫芝。 君有篇章配国风，技兼鼯鼠固应穷。但令人似千金璧，莫恨门生一丈蓬。北阮有生宁免俗，蒙庄虽放亦求通。会看黄鹄摩霄去，未可轻投燕雀丛。