会面京华两过秋,又从海岱望扬州。澄清志操知吾劣,出守声名觉子优。
华馆定閒徐孺榻,清池谁共李膺舟。如何千里音书绝,不信交游是白头。
寄李太亨太守。明代。薛瑄。 会面京华两过秋,又从海岱望扬州。澄清志操知吾劣,出守声名觉子优。华馆定閒徐孺榻,清池谁共李膺舟。如何千里音书绝,不信交游是白头。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
张燕公读书堂。元代。刘因。 阴壁下寒泉,阳崖隐深洞。想像张幽州,当年此弦诵。遐情纳方寸,灏露惊宵梦。既有真积功,岂无致时用。不然起绝学,犹当垂后统。济济唐开元,儒臣相伯仲。文虽数燕许,名不并姚宋。遂令百世下,烟霞抱馀痛。寻幽纵步贪,怀古清歌送。缅思白鹿翁,眼中见连栋。兹山有道气,会遇或天纵。聊以永今朝,白云不可种。
幽院早春。唐代。柳中庸。 草短花初拆,苔青柳半黄。隔帘春雨细,高枕晓莺长。无事含闲梦,多情识异香。欲寻苏小小,何处觅钱塘。
洛阳剑客歌为程景阳作。宋代。赵滂。 洛阳古称豪杰窟,奇材剑客尤超忽。汉家三十六将军,剧孟归来如敌国。争夸玉贝高拄颐,曼胡短后供儿嬉。平生耻学一人敌,胸中耿耿谁能知。功名何必惭廉蔺,排难解纷声愈振。白头恨不当单于,误身竟坐封侯印。长安卿相真庸奴,鬼妾鬼马穷欢娱。一朝万事成瓦裂,金钱果为何人输。君不见洛阳剑客藏名久,好尽中山千石酒。精灵变化会有时,莫遣光芒射牛斗。
次韵前南阳太守王传翁。宋代。赵鼎臣。 当年五马富才华,百斛珠玑在咄嗟。陌上行春迎晓日,楼头待月送馀霞。屡闻田父歌遗爱,时有游人指渐嘉。笑杀即今痴太守,二毛憔悴眼昏花。
记园中草木二十首 其十二 刺醾。明代。吴宽。 酴醾有数种,同名而异字。花开欲折难,铦钩如棘刺。白者干独长,红者香更腻。种之小径旁,所恨罥衣袂。插竹加编缚,步障差可类。石家金谷园,恐乏此佳致。