过流河驿挽王侍御
过流河驿挽王侍御朗读停舟沽酒酹王君，忍见寒芜遍旅坟。岐路可无人世别，星霜便有死生分。
青骢腾踏名犹在，白鹤旋归语竟闻。俯仰几回增感慨，朔风吹断海西云。
过流河驿挽王侍御。明代。薛瑄。 停舟沽酒酹王君，忍见寒芜遍旅坟。岐路可无人世别，星霜便有死生分。青骢腾踏名犹在，白鹤旋归语竟闻。俯仰几回增感慨，朔风吹断海西云。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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题兴济张氏累荣册。明代。鲁铎。 懿亲昭代托椒房，共说儒家世泽长。九有山河光地道，万年历数在天潢。冀方泰运缘尧母，周室才难重邑姜。戚里候门霄汉上，春风依旧作书香。
泗亭怀古次碑刻韵呈同年高淳陈活泉。明代。陶益。 沽酒维舟沛上回，泗亭踯躅更衔杯。共传此处瞻王气，不谓清时陋汉才。禾黍漫荒戏马地，烟云长护歌风台。金舆玉辇无消息，瓦落垣摧燕雀哀。
颍桥路中别曼叔。宋代。韩维。 磷磷清颍流，中截两崖断。架桥在城底，斗出旷平漫。阴风无边来，左右篷惊转。我得感时节，跋马重为恋。虽非远别戚，所恨良会散。却想置酒地，松阴野色晚。
寄贯休上人。唐代。吴融。 别来如梦亦如云，八字微言不复闻。世上浮沈应念我，笔端飞动只降君。几同江步吟秋霁，更忆山房语夜分。见拟沃州寻旧约，且教丹顶许为邻。
偈颂一百三十三首 其五十。宋代。释居简。 恶星临照命宫时，雪重山寒眼
后秋兴八首中秋夜，江村无月而作 其六。清代。钱谦益。 银轮祗在屋西头，一掌偏能障好秋。剪纸不消人世暗，拨灰难扫月宫愁。黑云有垒迷乌鹊，金水无波洗白鸥。最是三分明月夜，二分应不属扬州。