七夕雨
七夕雨朗读天孙不乞人间巧，故使秋云蔽月辉。银汉晚烟迷鹤驭，玉霄凉雨溅仙衣。
更无綵结看蛛缀，秪想桥成有鹊飞。独立秋风倍惆怅，通津何处问榰机。
七夕雨。明代。薛瑄。 天孙不乞人间巧，故使秋云蔽月辉。银汉晚烟迷鹤驭，玉霄凉雨溅仙衣。更无綵结看蛛缀，秪想桥成有鹊飞。独立秋风倍惆怅，通津何处问榰机。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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高阁临霄久不开，断碑风雨独徘徊。只今重葺宫墙日，倍想当年梁栋材。
瞻拜圣经同日月，摩挲礼器象云雷。登临平揖龙山塔，恍见奎光接上台。
丁丑秋八月随鉴亭家兄监修尊经阁有感二首 其一。清代。安昶。 高阁临霄久不开，断碑风雨独徘徊。只今重葺宫墙日，倍想当年梁栋材。瞻拜圣经同日月，摩挲礼器象云雷。登临平揖龙山塔，恍见奎光接上台。