庭竹生凉飙,明月从东上。候虫草根鸣,夜静声愈响。
逍遥步阶除,悠然起遐想。三皇五帝时,淳朴竟焉往。
王风降黍离,礼乐委榛莽。反复千载间,霸业杂相长。
是非垂不泯,胜负在俯仰。令人意难平,拨置聊自广。
拟古四十一首 其四十。明代。薛瑄。 庭竹生凉飙,明月从东上。候虫草根鸣,夜静声愈响。逍遥步阶除,悠然起遐想。三皇五帝时,淳朴竟焉往。王风降黍离,礼乐委榛莽。反复千载间,霸业杂相长。是非垂不泯,胜负在俯仰。令人意难平,拨置聊自广。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
贞妇。宋代。李吕。 婉彼邹氏女,其父尝籍兵。嫁作耕夫妻,妇道以勤称。厥夫惰农业,居肆寄郊坰。薪爨不时给,贮粟未满瓶。行年三十余,脸白两鬓青。谁家马上郎,一见愿目成。留连不忍去,斜红挂日钲。携篮夫偶出,次第陈私情。示以箧中金,持赠固不轻。正色叱走之,郎马不及乘。未几老狂生,补被问宿程。百计稍与语,酌酒欲同倾。窗前理残麻,不顾空丁宁。复出绮香囊,藉以五花缯。擎来通郑重,虽受心不平。收之置敝箧,生意正经营。托言姑少待,反把柴门扃。长声呼四邻,悲切不忍听。逡巡夫亦归,系缚诉县庭。县官颇嫉恶,慰遣壮其能。无几三叹息,恨今无肉刑。吾闻秋胡妻,死有不朽名。又闻昔罗敷,语直理甚明。人生各有偶,勿用行兼并,奈何世混浊,强暴相侵陵。邹本微贱人,姆傅初不经。何况抱贫苦,宋身屹长城。后世迹其事,足媲古烈贞。谁秉董狐笔,大书播余馨。
定公生焚诗。元代。廖大圭。 群凶白日至,梯冲舞严城。畴能身独死,而俾城不倾。定公出兹誓,金石开精诚。未几来讯丑,复见沟垒清。前言傥云食,吾将负神明。积薪自厝火,怡然就无生。何意金玉躯,倏忽煨烬成。顾此无馀事,足为流俗惊。塔庙遂翼翼,钟鼓初喤喤。为国效死节,勖哉尔簪缨。
何蒙圣挽词二首 其一。宋代。程俱。 倦游初返北山农,一面忘年得此翁。易学知公无复过,诗穷如我敢言工。安知接迹金兰直,便作回头梦幻空。本自无生今岂灭,不因吾道有西东。
书怀。唐代。喻凫。 只是守琴书,僧中独寓居。心唯务鹤静,分合与名疏。暮雨啼螀次,凉风落木初。家山太湖渌,归去复何如。