孤臣泣血省愆尤,诏释羁缧出凤州。满目山光迎马首,一鞭归思绕林丘。
罢官已是安时命,报国空惊不自筹。遥想到家春已暮,麦黄蚕老稼盈畴。
出京师二首 其一。明代。薛瑄。 孤臣泣血省愆尤,诏释羁缧出凤州。满目山光迎马首,一鞭归思绕林丘。罢官已是安时命,报国空惊不自筹。遥想到家春已暮,麦黄蚕老稼盈畴。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
癸未岁秋七月祷禹庙。宋代。潘阆。 万古稽山下,森森大禹祠。幽人来暗祷,灵魄望潜知。帝虑河频决,民忧业旋移。自惭无异策,载拜泪双垂。
杂书五首 其三。明代。顾清。 荠堇不同味,萧兰不共根。云鹏与斥鴳,所乐各有存。本是麋鹿性,而当絷缨繁。缨繁已自困,更使舞当轩。方将龁野槁,难报刍秣恩。
潮热。宋代。华岳。 南方有神名祝融,发赭面丹唇朱红。执鞭入海驱赤龙,火车勒驾烧长空。千骖万乘如联辔,烈焰腾腾灼天地。九霄烜赫皆甑蒸,四海煎熬俱鼎沸。流金烁石气不通,天下俱在红炉中。葛衫襟湿疑有雨,罗纨柚折浑无风。祝融祝融毋太酷,天道炎凉尝反覆。看看少皞催戍瓜,尽把凉风散烦溽。
别舅氏。宋代。陈藻。 表里真容拜跪妨,老夫拱揖谩焚香。凋尽双亲一辈行,两世能留独渭阳。劣甥今年七十五,花甲戊辰先戊午。若非相见皆贫苦,多少垆边好歌舞。
钱唐怀古。宋代。汪斗建。 江上城低烟树红,江潮西去几时东。吴王花草隳春暮,禹会楼台入梦空。万里孤云留夕照,千年遗恨诉秋风。凤凰飞去无消息,漠漠遥岑烟雨中。