拟古四十一首 其三十三
拟古四十一首 其三十三朗读万钟固知富，于性无加增。千驷虽云众，难为身重轻。
达人抱大观，不以外物婴。夷齐首阳饿，伊挚莘野耕。
清风激千古，贤圣留其名。邈哉务光让，鄙矣蜗角争。
蝇营徒为尔，鸿飞自冥冥。
拟古四十一首 其三十三。明代。薛瑄。 万钟固知富，于性无加增。千驷虽云众，难为身重轻。达人抱大观，不以外物婴。夷齐首阳饿，伊挚莘野耕。清风激千古，贤圣留其名。邈哉务光让，鄙矣蜗角争。蝇营徒为尔，鸿飞自冥冥。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
答伯循。明代。康海。 抱病卧林壑，思君安可亲。忽蒙枉书札，便已惬心神。曲艺竟何益，虚名常愧人。沜东有垂柳，堪送百年身。
和寄王士贵。宋代。赵希逢。 又逢南浦草生春，独咏江东日暮云。樽俎从容成感旧，鼎茵安否莫知君。寸心终夕驰千里，一见他时胜百闻。欲到小峰身不羽，此情脉脉倩诗云。
道逢王左丞不及避谢之二首 其一。宋代。曾几。 西风黄叶北门街，有句无人为剪裁。冲突前驱公会否，要求一语定敲推。
四十咏 其三十六 汪太学道贯。明代。王世贞。 仲淹司马弟，友于一何笃。不作阿奴攻，但经平子目。心期偏韦布，酒语易肝腹。折节西京言，翩翩标二陆。遂令谼中植，蘼芜亦芬馥。
处静得梅枝为赠以新诗将之漫次韵以谢。宋代。杜范。 花与诗人自目成，荷君持赠半寒灯。悄然清梦江村里，忘却官身在宛陵。
五夜余澹心涂次尾及同乡诸兄招饮河房时大雨如注经宵不歇醉归走笔记之。明代。李元鼎。 插艾怜时序，衔杯共友朋。可堪今夜雨，偏妒一年镫。舫静歌声邈，波喧岸影增。天涯萍聚处，痛饮记吾曾。