大理汪寺副父母膺封
大理汪寺副父母膺封朗读龙敕欢传出九重，二亲同日荷疏封。一经教子声名著，六品推恩宠渥浓。
樽俎喜开今日宴，衣冠快睹盛时风。贤郎更尽廷平职，还有回鸾下碧空。
大理汪寺副父母膺封。明代。薛瑄。 龙敕欢传出九重，二亲同日荷疏封。一经教子声名著，六品推恩宠渥浓。樽俎喜开今日宴，衣冠快睹盛时风。贤郎更尽廷平职，还有回鸾下碧空。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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夜坐瓶忽成韵作诗记之。宋代。李若水。 虚堂夜坐灯微明，家无婢子谁学笙。徐而有之笑绝倒，数杴炉火围短罂。君势炎炎方得计，缘底不平为此鸣。诗人耳冷教坊乐，虫歌蛙吹聊娱情。天公有意慰酸冷，勺水便成鸾凤声。抽牵狂绪挽不断，呼儿漉酒飞银觥。须臾火尽竟何有，枕书酣卧衰颜頳。尚疑魂梦带余想，齁齁鼻息旁人惊。
和刘同人燕中即事诗六首 其一 卖衣。明代。凌义渠。 岂有裘和葛，冬春共一囊。新裁拣入市，败枲任堆床。已自甘由缊，谁堪裛蹠香。我私忍便弃，慈母泽难忘。
代鸥阳丞上韩平章。宋代。刘过。 玉立堂堂社稷臣，人言忠献是前身。三生书锦堂前梦，莫忘当年作记人。
寒云四塞客日短，一壶脐裂洪畴中。君家大门我父党，觅白聊复相过从。
和香索料多甲煎，幽兰几弄理孤桐。尔来行李偶南北，齿齿不见云间峰。
胡希圣在毗陵有诗私送比过山阳复以其韵送之。宋代。李之仪。 寒云四塞客日短，一壶脐裂洪畴中。君家大门我父党，觅白聊复相过从。和香索料多甲煎，幽兰几弄理孤桐。尔来行李偶南北，齿齿不见云间峰。登山临水不无思，独笑往往扪长松。蓬门春晚燕语好，书幌迤逦来清风。五府带垢一洗尽，万里古色开愁胸。辋川何在广文死，比比孺子誇有功。楚人仅免二日苦，却嗟白璧埋蒿蓬。逡巡取酒叙契阔，百川赴吸惊长虹。风流未愧正始后，沦落丘范评无钟。君才有用岂特尔，我亦相将成老翁。骐驎得路即千里，会看拭目天边鸿。
题李隐君山庄三首 其二。明代。许天锡。 痴儿竟日了公家，忽忆郊原物有华。策马独来寻旧约，听莺何处觅残花。杜陵稚子能赊酒，甫里先生解品茶。坐久不禁诗思搅，向君东壁醉涂鸦。
再赋一首示耑木及同游诸子。清代。惠周惕。 西勾之西花为国，晕碧裁红斗颜色。杏花今岁开独迟，不共棠梨作寒食。嫣然一笑破寺中，恰似诗人在迁谪。嬉春宝马空当当，尽是看红不看白。杨朗爱惜携酒过，花栏日底相婆娑。清香泥人著裀席，酒鳞泻影摇红波。花如有情解留客，到手莫负金叵罗。春风去矣绿阴合，明日花老君如何？