黔中今是第三秋,又听虫声四壁幽。脩竹林间天籁发,芭蕉叶上露华流。
知非渐拟高人化,学道宁忘长者谋。好在灯花频送喜,沅江几日放归舟。
沅州秋夜忽忆三年前秋夜之作二首 其二。明代。薛瑄。 黔中今是第三秋,又听虫声四壁幽。脩竹林间天籁发,芭蕉叶上露华流。知非渐拟高人化,学道宁忘长者谋。好在灯花频送喜,沅江几日放归舟。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
广州寿芷田大兄五十。近现代。严古津。 宦辙东西不计年,长公揽揆占春先。梅花笛里频添酒,合把罗浮抵惠泉。
涵碧亭 其三。元代。陈樵。 池曲奔流下石渠,池头空翠湿烟芜。夏禽反舌馀声尽,薜荔连墙寸影无。僧爨屋头猿挂树,鸟衔窗外雨生鱼。长安才子看图画,疑是仇池隐士居。
云阳晓行。明代。黄衷。 衡门犹闭晓钟疏,马首回瞻月影馀。石窦煖时藏促织,冰澌融处立舂锄。田家久歉晨炊晏,山县恒阴日晷徐。我仆莫辞驱策倦,江湖何地足宁居。
燕泥衔杏,雨炉熏隐,篆朱户昼愔愔。半窗松影碎,小语分茶,日暖唤青禽。
羊车再到,那不见、招手楼阴。空自踏、落花归去,消歇酒杯心。
渡江云 春明再到,人事都非,崔护萧郎,一时同感。清代。蒋春霖。 燕泥衔杏,雨炉熏隐,篆朱户昼愔愔。半窗松影碎,小语分茶,日暖唤青禽。羊车再到,那不见、招手楼阴。空自踏、落花归去,消歇酒杯心。沈吟。红墙几尺,远过蓬山,更难通鱼锦。换尽了、陌头柳色,愁满罗襟。梦中常订重逢约,甚隔帘、翻怕相寻。门又掩、碧桃一树春深。
嘉禾百咏 其三十五 百步桥。宋代。张尧同。 旧址依然在,荒墟未百年。还分一桥水,流入几家田。