和张都宪咏湖亭波字韵四首 其四
和张都宪咏湖亭波字韵四首 其四朗读平湖静镜不风波，最是湖亭乐事多。留客每同歌菉竹，检书还共诵嘉禾。
酒酣吐论如倾海，令急传筹似掷梭。记得前时两三会，宛然风景是清和。
和张都宪咏湖亭波字韵四首 其四。明代。薛瑄。 平湖静镜不风波，最是湖亭乐事多。留客每同歌菉竹，检书还共诵嘉禾。酒酣吐论如倾海，令急传筹似掷梭。记得前时两三会，宛然风景是清和。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
示儿。宋代。韩淲。 士固贵诵说，人亦要力行。气质到深厚，心术尤分明。贵贱易迁变，是非多战争。直宜刚且正，无复弱而平。
咏玉蕊花。宋代。王琪。 玉蕊生禁林，地崇姿亦贵。散漫阴谷中，蓬茨复何异。清芬信幽远，素彩非妖丽。苍烟蔽山日，琼瑶为之晦。岁久自扶疏，岩深愈凝邃。请观唐相吟，俗眼无轻视。
读先父家居诗恭题两首 其二。近现代。周采泉。 露电光阴岁月驰，古今代谢竟如斯。欲知当日咿唔态，看取曾孙学语时。
送王员外归太原省墓。元代。徐贲。 圣主颁恩宠，郎官赐诰还。人瞻新骑从，马识旧家山。古墓原花里，高坟陇树间。遥知心恋阙，夜夜梦朝班。
春日山居即事十首 其一。明代。郭之奇。 山居犹然昨，岭外亦能春。梅魂侵瘦骨，繁虑积时新。晓睡非贪梦，驰逐恐伤神。多少关情事，为付眼前因。
初归筠庄苏粹之以诗见贻次韵答之二首。宋代。李弥逊。 八尺茅茨老竹林，细偿南北故园心。一溪止水清涵月，三日行云薄酿霖。归计欲成犹恨晚，醉愁无赖正伤今。唤回柏子香中梦，屋角秋声乱翠阴。