思却千思与万思,音容无复见当时。草窗夜静灯前教,蔬圃春深膝下嬉。
将谓百年供色养,岂期一日便生离。泰山为砺终磨灭,此恨绵绵未易衰。
读许鲁斋思亲诗。明代。薛瑄。 思却千思与万思,音容无复见当时。草窗夜静灯前教,蔬圃春深膝下嬉。将谓百年供色养,岂期一日便生离。泰山为砺终磨灭,此恨绵绵未易衰。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
凤栖梧 秋声。清代。黄琬璚。 乍暖还寒秋欲暮。不断萧萧,万籁生庭树。寂寞莎阶蛩碎语。西风暗度残更午。一桁帘垂深院宇。静对银灯,焰短留残炬。叶响芭蕉声最苦。潇潇几阵黄昏雨。
访自牧上人不遇。唐代。齐己。 然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。
盂兰会。清代。林启东。 一年一度饱秋风,不信森罗路可通。欲把双星较离合,地中天上将毋同。纷纷铙鼓法场开,滞魄羁魂杂沓来。新故何须分小大,总教解脱到泉台。河灯齐放散馀青,为怯昏黄隔杳冥。我道暗飞能自照,阴燐毕竟是流萤。一出钟馗跳掷忙,陡然殴逐出他方。料知鬼更揶揄笑,醉饱原来有散场。按日轮开不夜城,梨园歌唱一声声。怪鸱啄屋群飞去,何处飞灰月半明。救母真诚解倒悬,挑经步步上西天。是谁踵事增华者,数典依稀说目莲。屠门大嚼夜深时,肉作林兮酒作池。鬼亦尽情拚一醉,胜将饥饱仗孙儿。生前施舍一钱难,死后香花尚博欢。等是无家茕独子,请君随意恤孤寒。
自新安江至钱塘舟行绝句 其十。明代。李流芳。 桐庐山下吕公亭,古井犹传仙酒名。若得逡巡沽一盏,不愁帆底冻云生。
寄丘月林给事。明代。赵完璧。 旷望天低树,孤吟月满林。断云春寂寂,落日晚沈沈。青琐钦怀玉,沧溟拟断金。封书将别恨,迢递过西岑。